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每一个灵魂都是高贵的 

常年期24主日 

出32：7-11，13-14；弟前1：12-17；路15：1-32

白建清神父

每个人都是天父宝贝的儿女，都是主耶稣要拯救的兄弟姐妹，都是我们基督徒要关爱的家人。天父在每一个人生的十字路口等待我们。基督徒都是天父慈爱的大使。我们今天从三个方面默想今天的读经和福音：（1）罪人也是人；（2）天父等待每个人；（3）慈爱的使者

1、罪人也是人

“税吏及罪人，都来接近耶稣，为听他讲道。法利赛人及经师窃窃私议，说：‘这人与罪人交往，又同他们吃饭”（路15：1-32）。

法利赛人和经师的问题不只是法律上的极端主义，不只是嫉妒众人都跟随了主耶稣，更是信仰上的偏差：他们认为，罪人不是人，不应该享有人的尊严权利。在这些经师和法利赛人的认识中，“罪人”是被天主惩罚的人，是失去尊严的人，好像已经不是人了。这种错误的观念不仅因为他们对法律的错误理解，更因为他们对天主不了解。法律和先知都是天主爱人的方法，他们却将法律作为区分人与“非人”的工具。这种对天主偏差的信仰不仅使自己的生活僵硬，使别人痛苦，最后，竟然要把天主子耶稣基督钉死在十字架上。这种人的逻辑是：罪人不是人；我不理解的天主不是天主！

法利赛人和经师们的这种认为“罪人不是人”的观点，今天，在我们的时代依然存在。我们将违反了哪一条法律诫命的人“标签”为罪人，而且认为，罪人就不应该得到尊重，就不是人。我们认为在某些方面有过失，甚至被误判，被冤枉的人，已经不是人了，我们可以任意对待他们，并且认为众人伤害一个“罪人”是理所应当的。这种偏差的观点不仅缺乏爱德，更失去正义，甚至常常以“好人”或“英雄”的角色助纣为虐，为自己的害人行为找到理所当然的借口。

正如 “病人是人”一样，“罪人也是人”，也应该得到尊重，需要帮助和陪伴。“病人”是一个人在一个时期的一个器官，或多个器官生病了，功能不正常了，然而，他们还是人，即使是癌症晚期的病人，他们依然是人。同样的，“罪人”也是人在人生的某个时期违反了某个法律或纪律，对自己和他人造成了某种伤害。然而，人生的整个过程中，一个人总可能会犯罪而成为“罪人”，但他却做过无数的“好事”，爱过无数的人。更不要说，有多少所谓的“罪人”是被误会的，是因为无知，甚至是被污蔑的受害者。所以，主耶稣说：“你们中间谁没有罪，先向她投石头吧！”（若8：1-11）。

奇怪的是，我们会同情病人、关爱病人、常常积极帮助“病人”康复，却很少有人会帮助罪人、爱护罪人、帮助罪人重新做人。违反人的法律和自然法律的“罪人”需要我们帮助，违反天主（神）的法律的人，更需要我们帮助。在旧约中，梅瑟为犯罪的犹太人祈祷，“上主于是撤销了要加于百姓的灾难”（出：32：7-14）；在新约中，降生成人的天主耶稣基督积极主动地和“罪人们”来往，为了引导他们停止犯罪，得到救恩，回归正道（路15：1-32）。保禄宗徒更从他自己被宽恕而从“亵渎者、迫害者和施暴者”的罪人而蒙召叫被改变成为宗徒的经历而欢呼惊叹：“耶稣基督来到世界上，是为了拯救罪人”（弟前1：12-17）。

罪人也是人。一个人无论犯多么大的罪，他都是人，都是天主的肖像，都是主耶稣基督要拯救的人。主耶稣降生成人来到我们中间，不是要把人踩下去，而是要提拔扶持起来；不是为了打击消灭罪人，而是为了宽恕圣化每个人而成为天父的儿女。祂更选择代替罪人承担罪罚，为爱人而牺牲自己，爱人爱到底。明白了“罪人也是人”，不仅让我们对自己的生活充满希望，也常常在每个人身上，在每个环境中看到新希望。

2、天父等待每个人

今天的路加福音被称为“福音中的福音”（路15：1-32），因为在没有希望中，在人自己自暴自弃中，在被家人亲友鄙视抛弃中，慈爱的天父对人依然抱着希望，千方百计寻找迷失的人们，等待每个人回归。

在“亡羊的比喻”中，我们看到，主耶稣冒着将九十九只羊放在一边被“冷落”的危险，去寻找这一只“迷失的羊”。等找到后，更亲昵的宝贝的将这只“本该受罚”的羊放在自己肩膀上背回来，要和众人一同庆祝。迷失的羊，无论是无知、被骗、还是自己的错误，以及在羊群以外受到的伤害，他们都是脆弱的，更需要呵护和关爱。每一个人，特别是每一位罪人，天父都会用更大的爱心和努力呼喊并寻找，且用“背着”，“抱着”的方法，将我们带回教会的家，带回天父的家，重新恢复我们人的尊严，赐予我们天父儿女的荣耀和祝福。

在“失钱的比喻”中，我们看到，天主就如一位细心的妇女，打扫家里的各个角落，为了找到她丢失的一个小钱。等找到了，她竟然邀请朋友们一起来庆祝欢乐。天主不会遗弃每一个人，即使我们好像“一文不值”，即使我们被最亲近的人和团体抛弃，即使我们自己躲在生活的黑暗角落中……主耶稣都要把我们找回来。每一个人，即使是“大罪人”，在天父眼中都是宝贵的，和众多的善人们一样，都值得珍惜和庆贺。

主耶稣告诉我们：“对于一个罪人的悔改，在天主的使者前，也是这样欢乐”。我们每一位基督徒都是“天主的使者”，被主耶稣派遣去寻找每一位迷失的羊，寻找每一位自卑和被罪过缠绕的人。主耶稣要将每个人带回家中，带进恩宠的阳光中，带入天主圣爱的温暖里。

在“慈父的比喻”中，我们更看到这位慈父如何在被”荡子“伤透了心后，依然每天期待荡子回归。等到这位耗费了所有钱财，活的不像人的儿子回来时，老父亲不顾自己的威严，跑上前去，拥抱这位”失去“的儿子，再次恢复他儿子的尊严和地位，更和全家人一起庆祝这个大喜事。

其实，这位老父亲是一位可怜人，在小儿子离家出走后，大儿子更是人心背向，虽然天天和父亲在家，却在心里将自己”降低为工人“，使慈父也失去了儿子。面对大儿子的嫉妒糊涂，老父亲提醒他：“孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只是因为你这个弟弟，死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐”。

慈爱的天父每天在每一个十字路口呼唤、等待我们离家出走的“荡子”们，他渴望我们回家，渴望恢复我们的尊严，渴望赐给我们更多的礼物。在天父眼中，没有罪人，没有无可救药的人，只有儿子和女儿，只有被爱充满的新人。天父宽恕我们的过去，降福我们的现在，准备我们美好的未来。

3、慈爱的使者

基督徒就是天父慈悲的使者。教宗方济各在上任之初，看到人的自我轻视，以及互相指责和伤害，被罪恶折磨得看不到希望，他向全世界派遣的“慈悲使者”。当我们在到处寻找“慈悲使者”时，我们却忘记了，我们自己就是天父慈悲的使者，我们就是蒙派遣将天父的慈爱带给我们的身边人的门徒。基督徒的福传，基督徒的爱心，基督徒的包容与坚韧等都是将天父的慈爱带给人。

我们总以为强调原则、批评过错、举报偏差……就是替天行道，就是天主要我们做的大事。然而，主耶稣基督却邀请我们怀有天父的慈爱，怀有他的情怀，以天主的心态善待每个人，特别是软弱者，犯罪跌倒者。我们基督徒不仅是蒙召去爱人，更是站在复活的人生高峰，以主耶稣的眼光和视野看待世界，看待每个人的一生，看到天父最后以慈爱欢迎每一位祂的孩子回归天堂。所以，我们基督徒不需要站在匡扶正义者的行列，世上批评他人的人已经很多了，被批评打击压抑的失去生活活力和希望的人已经很多的，众人在我们基督徒身上渴望温暖，渴望希望，渴望看到天主对他们的拥抱和温暖。以慈悲的心，以温暖的言行，以喜悦的精神善待软弱者，失足者，犯罪者……将天主子耶稣基督和祂的福音带给我们身边的人，是我们基督徒的责任。

主耶稣基督，感谢您以慈爱宽恕我们的过犯，拥抱跌倒而失去希望的我们罪人，赐给我们新生命、新希望，请帮助以您的慈爱善待我们的家人、朋友和所遇到的每个人，带领众人追求天堂永生的福乐。阿们！